研讨班主题发言黄道明艾滋污名与烂逼政
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本文为中央大学性/别研究室的黄道明老师在年第八期“性社会学理论与实践”研讨班上的主题发言。经黄老师本人授权，特此发布，与各位读者共享。
文章版权归原作者所有，如需转载或引用，请务必注明：黄道明，“艾滋污名与烂逼政治”，第八期“性社会学理论与实践”研讨班主题发言，年6月28日-7月5日，中国哈尔滨。
开
讲
大家好，今天我的讲题是“艾滋污名与烂逼政治”。我先用两幅台湾的艾滋纪念被单图片来引介今天的内容。大家知道艾滋纪念被单是什么吗？这个纪念仪式发源于美国80年代末期，早年艾滋流行并没受到美国官方重视而导致疫情严重，而由于艾滋污名使得哀悼亡者变得非常困难，美国民间就发起了这样的纪念被单仪式（通常由亡者的亲友缝制一幅表达追思的拼布），曾在美国首府的国会广场上举行公开展览，数万幅被单排开的集体哀悼场面非常壮观、感人，也促进了艾滋病的议题公共化。后来这项仪式也传到世界各地，并在90年代中期来到台湾。
图一
我们看到第一个被单（图一）是台湾露德协会在年中期制作的，露德主要从事艾滋社群照顾和倡权，目前是台湾艾滋界的领头羊。这幅被单有意思的是，它并不是在纪念个别的亡者，而是在呈现存活的感染者，就是图里那群悠哉在山坡上吃草的绵羊。年抗艾滋病毒药物问世大幅延长了感染者的生命周期，而对牧者来说，如何让这些羊长得好是门学问也是艺术，特别是在艾滋污名仍然深刻的情况下。这牧民式的治理固然与露德的天主教背景有关，但它更涉及了一种呵护艾滋生命、使其长成某种可欲型态的人口政治。我今天要讲的第一部份就是这套NGO治理如何在台湾的公卫列管体制下运作，我会特别
