聊聊南京的婚嫁习俗,三转一响一咔嚓你

南京地处江南，即是古都，又是名城，其婚嫁习俗与中原地区一脉相承，但也有自己的地方特点。就婚俗而言，六朝以来及至清明时期，基本承袭了周代的“六礼”之制，即按“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六礼进行。所谓“纳彩”就是，在征得女方同意的情况下，男方托媒人带礼物到女方家里去提亲。若女方拒绝，就不收礼物，若同意就收下礼物，并把女方的生辰八字交给媒人带给男方，找人占卜，算算两人命里是否合婚。这个过程其实就是议婚。所谓“问名”，就是男女双方交换正式的年庚，除生辰八字外，还附带三代人及主婚人姓名、任什么职位啊，家庭住址等详细情况。这一礼仪又叫“换龙凤贴”，也就是了解家族的来历。所谓“纳吉”，就是男方占卜男女双方合婚后，派人通知女方家长。后来演变成“小聘”之礼，就是男方向女方送订婚礼物，也就是订婚了。“纳吉”以后不得单方提出解除婚约关系。所谓“纳征”，又叫“纳币”，就是男方给女方正式的送聘礼了。当时聘礼的数量是有明文规定的。《周礼·地官》记载，礼物为纯帛“五两”，即十匹，也就是十丈。《礼记·士婚礼》所记载的“纳征”数量为红黑色或浅红色的帛五匹，鹿皮两张。后代更多的是给钱物了，因此又叫做“纳财”、“过大礼”，是要提醒女方该准备嫁妆了。所谓“请期”，就是在过大礼之后一段日子，男方把占卜迎娶的吉日告知女方，征求女方的同意，女方为了显示自己的矜持，自尊，不急于嫁女，会假意推辞一两次。所谓“亲迎”，就是在良辰吉日新郎亲自到女方家迎娶新娘。男方家要备鼓乐队和八抬大轿，一路上吹吹打打到女方家。女方一般会关门拖延时间，男方则用唢呐吹奏来催促。女方也要待男方催促多时后，才出门上轿。古时迎亲在黄昏时分，除新郎外，其他人都穿黑色衣服，以符合“昏时成礼”的文化取义。黄昏时，娶到家，行完礼，也就该入洞房了。古时的婚礼习俗过于繁复，到了民国时期废除了封建礼教，倡导“文明结婚”。就是采用新礼，年轻人们开始模仿西方的婚礼形式，新郎穿西装，皮鞋，打领带，新娘穿白色的婚纱，无论是否去教堂，都不再穿旧式的服装。仪式为，设置一个喜堂，证婚人，主婚人，介绍人，男女傧相、男女来宾等，奏雅乐，然后包括读证书，盖印、新郎新娘相互鞠躬、交换戒指、证婚人主婚人讲话、来宾代表致辞、新郎新娘鞠躬谢客等环节，礼毕在饭馆设酒宴答谢。“文明结婚”成为民国时期的主要形式。新中国成立后，婚嫁习俗更加简约，年轻人开始自由恋爱了，观光旅行，集体婚礼成为新现象，很多人对物质和钱财没有什么计较了。只要是双方相爱就好。后来，到了20世纪六七十年代，对基本的物质条件，开始有人在乎了。开始出现“三转一响一咔嚓”(手表、自行车、缝纫机，收音机和照相机)的要求。除有房外(可以是租的，借的)，还有人对家具有了具体的要求(大床、大厨、半截厨、两只床头柜、办公桌、饭桌、碗厨、椅子六张)。从整体看，八十年代以前南京人的婚礼还是比较俭朴的。而现代人的婚礼形式就不拘一格了。可以随自己的喜好，弄出很多新花样。有长长的现代迎亲车队，也有骑着高头大马带着八抬大轿迎亲的仿古形式，还有直接领证的闪婚。似乎社会的进步，文化的多元，什么样的婚礼都不足为奇了。但是，南京城区正常举行婚礼仪式的，迎亲车队都会选太平门——富贵山的行车路线，以讨“太平进，富贵出”的吉利。

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