平湖民间婚俗调查下
文
张玉观
“招赘”也称“招女婿”因女家只有育女，缺男性耕田经营，主持家业。但男方往往弟兄多，经济拮据，居住紧张，娶不起媳妇。女方遂有纳婿之举，托媒人招一个男性入女家作为女婿，并由女家备礼定亲。择吉日由女方雇亲船或花轿前往迎亲。
也有女婿未成年就过门女家，待长大成人后完婚或不作任何婚礼就同居（俗称“入舍”又称“热舍”）待等生了小孩，“三朝”时补办婚礼庆贺。
上门做女婿，要随女方姓，要改名，如取名为“法官”、“发根”、“根发”等图吉利，也有跟女取名如“金宝”女婿取名为“金官”“金观”或“金宝官”等等，新一代招女婿，也有改名不改姓，有的等生下小孩取名时，将男女双方姓取在名字里如男方姓“金”女方姓“林”、男孩取名为“金林”，女孩取名“金玲英”音同字不同也可等。招女婿，主要为女方家传宗接代，俗称“竖烟充”。
“搭钮亲”过去，贫苦农家及城镇平民，儿子订亲后但由于经济拮据无力迎娶，沿用七月半吃馄饨，十月朝吃圆团时，邀请新媳妇上门作客，留住新媳妇宿夜，硬推洞房，防止她出来，扣住房门搭钮，俗称“生米做成熟饭”。
时后常来常往，怀孕后才定居夫家，女方也因无力陪嫁，顺水推舟，生儿育女后，“三朝”时补办简单婚礼。
“调换亲”，也称“兑汤灌”旧时，有男子因家中贫困，居住紧张，年龄偏大或长相不美等多种原因，未成婚配，但家中有姐妹未曾定亲，有父母托媒人作介绍，寻找同类型门户，进行“调换亲”俗称“兑汤灌”，如有一方姑娘不愿意，有父母做通女儿思想，不愿者也得硬逼成婚。
双方择吉日同一天举行婚礼，这种婚礼，双方父母为了了结儿子终身大事，对聘礼或嫁妆多少都不计较，只要完婚，俗称“圆满”是一件大喜事。有时，一方姑娘实在不愿，热心的媒人再找门户，进行“三调亲”，三家男方调换成婚也时有发生。
“滚车轴”，俗称“填郎头”“填夫”年轻孀妇，拥有房屋家产，子女年幼，缺乏帮手，遂招致男人负责经营家计，扶养子女。
成亲日男人背一个猪头上门，俗称“拜猪头”，用香烛在堂屋间点燃祭祖，祀神夫妇不拜堂，只有填夫一人跪拜，乞求祖上认可，成亲日，仅用猪头肉、酒饭请客，客人都是至亲，和男方几个小朋友，但亲友都不送礼，白吃一顿算是承认祝贺成家，女方子女称填夫，都称呼为“继爷”。
旧时，也有填夫入户后，夫妻感情不和，待子女长大后，遂出填夫回家也时有发生。但大多数子女能有养育之恩，夫妻白头到老。
“叔接嫂”如一家兄弟两人，兄生病先亡，留有子女嫂也不愿改嫁成孤妇，如原叔嫂之间生活和睦相处，私下定情，弟为继承兄家业，小叔愿为代哥为夫，成家继业，扶养子女之责，这种婚配，不办婚礼，只要准得父母公婆认可，就可成家。
女方父母同样认可为自己女婿，兄子女孩子称呼为“叔叔”俗称“阿叔”
“再醮”，俗称“嫁人”也称“跟人”丈夫死后，因受公婆虐待，或遭妯娌压迫，孀妇不能立足之家，向往再改嫁，俗称“嫁人”“跟人”嫁入男家往往是贫困娶不起媳妇的或者前妻早亡的。嫁人带去的子女，要被人家看不起，俗称“拖油瓶”。
改嫁入门时不办婚礼，祭拜祖宗就是了，旧时也常有遭地痞流氓名曰“讨喜钿”，实为索要金钱的也时有发生。
“拜寡孀”因女方前夫死亡后，不婚配，不改嫁之妇成了寡孀，俗称“寡孀娘娘”，不论已婚亡妻，单身或未婚男子，可以潜入寡妇之家，私自定情结合。望后叫几个邻舍小朋友，买了一个猪头，一块板头肉，一起上门饱餐顿，给女方祖宗（旧时有家堂前）跪拜，以求女方祖宗认可，俗称“拜寡孀”。
“填房”男方早已订亲但未结婚亡故，再娶的姑娘嫁给他，称为“填房”。旧时，男人有房没妻称为“空房”。招填房的男方举行婚礼时，婚姻礼节仍为前妻为先。
如男方择吉日婚期后，要提前三天，先举行与前妻的婚礼，男方同样要到前妻女方娶亲，送礼品礼金，前妻女方也同样要办嫁妆，脚马桶、被头等物，在出嫁时前妻女方要准备两个竹篮，竹篮里放着已亡女的“牌位”，用红毡毯包好嫁给男方，男方要与前妻牌位拜堂，俗称“抱牌位成亲”。
待到男方正式结婚这天，前妻女方也同样要举行“望朝”，“回门”仪式。以后，男方拥有二家丈母丈人，日常礼节中拥有同等看待，如每年清明节扫墓等。
民间婚俗的禁忌及其它“合八字”的禁忌，年龄忌，俗称“女大一，做死无铜钿”“女大两，寿命长”，“女大三，屋顶翻”，“男大二，米铺地”，“男大三，抱金山”，意思是女比男大一岁破财，女比男大二岁夫妻到老，同样男比女大二，三岁是吉利象征。
生肖忌，民间流传配婚与生育禁忌很有讲究，“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊，不久长”，“白马怕老牛”，“鼠羊不到头”，“蛇配兔寿勿多”，“猴配猪，勿养子”“鸡狗勿成家”，“龙兔常流泪”，还有禁忌，犯公犯婆犯夫，克公克婆克夫等婚俗禁忌，其次婚配的“方向”或“方位”都有讲究。
“抬花轿”的禁忌，旧时俗称“先抬棺材、慢抬轿，一生一世勿懊恼”，说明抬花轿必定要先抬棺材，先抬花轿要“咬扛”，抬花轿份量压到一个身上，据说这是新娘子抬轿子的人
“吵轿”引起呕吐，懂行的新娘子侧坐一边份量偏重，实际是一种不科学的说法。
“娶亲”的人数要成双，不成单，也有去成单回成双，多个新娘凑成双。
新娘进门，新郎、公婆大人都要避开，俗称“热面冲”，热面冲后婚后生活不和睦。新床为啥要系一根红线，忌闹新房的闲人或怀孕妇女坐床边，俗称“不干净”之说。
“停亲船”的禁忌，有的女方要亲船停靠自己河滩头，也有不可停自介河滩头，停到外面地方“落嫁妆”，以防女方财气运去婆家。
“亲船”的撑篙也有讲究，不可对头撑，要横边撑，对头撑女方要不吉利之说。
还有“亲船”开出，女方专门有人泼水，俗称“泼出水，嫁出囡”。
“黄昏亲”又是一种婚俗习俗，民间有一种这样说法，“拜堂不见天，老来当神仙”。从男方娶亲到女方，回到男方拜堂，都要不能见亮光，因此旧时结婚拜堂，都要经过风水先生排日期，定时辰，认为白天“声音嘈杂”，夜深人静，干干净净（平湖外来的绍兴、湖南人此俗流行较多）。
“结婚忌年”，婚期安排哪一年，民间也有讲究的。一般是放在无特殊情形的正常年份办喜事。
忌无春之年婚娶。“无春”即当年无立春，无春称之为“寡年”，“寡”字是结婚大忌，令人会想到“寡妇”。“寡居”等显然是不吉利的，年份定下来后，还有“忌月”，婚期民间自有忌“五、六月”不办喜事之说，也有忌五月、七月、九月说成是“恶月”。这期间鬼多，不易嫁娶，如嫁娶则为不吉利。
实际上五月、七月、九月里天气炎热，食物易腐，人们劳累，这期间避免举行婚娶也有一定道理的。另有“忌日”之说，结婚忌单日也是平湖民间的一种说法。俗话说“好事成双”。婚姻为男女双方之喜事，若在单日，意为不吉利，故多择取双日，同时在选取双日之时，旧时，还要与新婚夫妇的生肖有联系，故而旧时要选择婚娶之日是很不易，一旦选定故称“黄道吉日”。
据古代《白虎通义，嫁娶篇》记载，婚姻者，谓也?昏时行礼，故谓之婚也。与当地流传的“黄昏亲”也有一定道理。也有白天新娘出嫁，要撑大凉伞习俗，俗称将来新娘有靠山，大概是这个意思！
除了上述婚俗禁忌之外，在民间还流传一种不良习俗，如在新婚排床为啥要看“喜日”，这是据说有这样一个传说的缘故。农村旧时结婚排床要请木匠师傅，由于照顾不周起因，这个木匠在排床时，叉二个木人头，放在里床底下，并写了二个字“送钟”，“钟”同音“终”，送终不吉利，婚后不久丈夫死去，还有一个木匠排床时，用男女二根头发，结个结，放在床脚下，头发黑色，称“黑结”。
婚后，夫妻经常与邻居争吵。据传漆匠师傅也有不良之俗之说。产生这种现象，旧时，要自己婆婆不让私眼看见，在新床上爬一转，床上撒几粒麦籽，等到麦出芽秀青，这才破俗转好，因此俗称新婚排床，要看喜日。
这虽然在民间也是少见，但也是在旧时婚俗中反映出来的一种不良现象。
从调查所见，平湖民间婚俗是多种多样，历史以来，我市从全国各地迁入落户的达10余个省、市和40余个地区和县，使本地民间的婚俗，出现一种“随乡行俗”因此，更具复杂性、多俗性。
作为一个地区文化层面的婚俗现象，它是传统文化在这地区长期流传变异的结果。随着历史前进，时代发展和变化，婚娶习俗也随之在变革。
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