郎咸平amp张春蔚收彩礼就是卖女儿

那未必，谁说彩礼给了女人？——王牧笛王牧笛：郎教授，春蔚又来了，来聊最近网络大热的话题彩礼。刚刚过去的国庆、中秋长假，除了是旅游的旺季、吃喝玩乐、影业的旺季，还是一个结婚的旺季。郎咸平：对，婚庆旺季，有一家婚庆公司听说一天搞了15场婚礼。王牧笛：随之而来的就是彩礼这个问题被网友们不断地提及和吐槽。10月4号，农民歌手朱之文的儿子结婚，婚礼上最引人注目的是一箱万的现金，两套房的房产证和一部车。各位嘉宾怎么看待结婚彩礼？郎咸平：我认为该收的。这是一个表示。就像给红包一样。张春蔚：我儿子出生的时候，我去给他存了一笔钱，01块。然后我就想我儿子以后结婚的时候，把这个折子给他，就是起码我儿子的第一份就准备了。这叫万里挑一。它是一个寓意，是跟着他一起成长的一笔钱。但是我觉得从彩礼的这个角度，我当年没收，我很后悔。罗密欧：什么年代？不该。而且你们中国人的丈母娘，要求有房、有车，还要给一个彩礼我觉得不现实。张姗姗：我个人认为就是说还是应该收彩礼的。我做过的关于彩礼的案子最高的是万。王茜：我本人是并不赞同去收彩礼的，因为我觉得彩礼，它是一种在男女经济地位极端不平衡的状态下延伸的一个产物。随着我们男女平等、女性的经济地位提升，这种产物应该被消灭掉。郎咸平：我们中国女人这个地位非常高，比如说我们有70%的女人是职业女性，远远超过美国。美国才58%而已。新西兰澳大利亚也60%而已。王茜：在经济上，我们可能是劳动力参与最高的国家。但其实我们在社会地位上、在一些民风民俗认知上，女性地位并没有达到非常理想的状态。郎咸平：我要挑战你了，不好意思。我住上海，我以上海为例，上海结了婚之后，女方的家长，她的兄弟姐妹可以随时来住，还可以一直住下去。男方的话，就是礼拜六中午来吃个午饭，最好赶快走，留个几千块给小孩。这是对男人的剥削，这不公平。李佳：我就属于太傻、太天真，我是到今天录了这期节目，才知道彩礼到底是什么。我结婚的时候没收，我还以为是女方家也要给、男方家一给，这一进一出不就折合成0了吗？算了，就都不要得了。王牧笛：那么问题来了，彩礼到底对于婚姻双方、对于家庭意味着什么？有观点认为从经济学的角度讲，或者婚姻经济学的角度讲，彩礼是一种叫做前置保障。郎咸平：我觉得这个讲得太玄乎了，你想想看，你跟这个女人结婚的时候，你拿笔钱给她，钱是你们两个的，这个有什么奇怪的。王牧笛：那未必，谁说彩礼给了女人？郎咸平：我还没讲完，你不给彩礼，她就不管账吗？到最后都是老婆管账，老婆都很强势的。张春蔚：我们在教授的愤怒当中，看到了他的家庭财务关系。我觉得彩礼是中国民风民俗的一种习惯，从这个角度上而言，它是有着几千年文化的基础的。以前的话，彩礼叫聘礼，然后女方要陪嫁。它实际上第一：显示的是家底；第二：它代表你的社会地位以及愿意为此付出的一个价格和价值。郎咸平：所以你说10月4号那个结婚，万现金彩礼这个事件，我相信这个女方一定很高兴。张春蔚：而且就是人的很重要的就是“三俗”。中国的民俗当中，生俗、婚俗、丧俗很重要的一个是生孩子、一个是结婚、在婚俗当中，它体现了中国传统文化当中最大的一个存留。虽然我们现在大家会说裸婚是可以的、不收彩礼是文明的一个嫁娶方式，但是在传统习俗当中，像我没收到，我还是觉得很遗憾的。郎咸平：我觉得给彩礼才叫文明。恢复传统，这个传统是美好的。过年给个红包，它不文明吗？生孩子给个红包，结个婚，你自己老婆，你给个红包有什么关系呢？而且对男方而言，既然想结这个婚，总得有点实力。不能光靠爱情结婚、面包也是很重要的。张春蔚：这里面有个讨论，就是如果双方家庭是给得起的，你就会发现它是件好事。但是怕的是什么，给不起硬要，那这个时候就背上了庞大的一个财务压力。郎咸平：我跟你讲，你要理解女方家长好吗？他希望女儿嫁好，可是女儿因为爱情嫁个穷小子。妈妈唯一的办法就是用钱逼你不要嫁人，你要理解这个做母亲的心情，她希望她不要结婚。张春蔚：教授成为了最理解丈母娘的经济学家，你女儿今后结婚的时候，你想要多少彩礼？郎咸平：我看对方什么水平，如果说他很有成就，那我就不要了。如果是穷小子，我肯定要，我要他0万。像我这个二儿子，长得很帅，事业也很有成就，找了韩国老婆。我就用各种方法来从中破坏，都不成功。张春蔚：就是爱情超越了一切，经济杠杆没有发挥作用。荷尔蒙超越了一切。王牧笛：姗姗是婚姻问题专家、法律问题专家，彩礼意味着什么？张姗姗：彩礼在中国的法律上面，没有一个具体的概念。但是我自己的理解，我认为彩礼是一种附条件的赠与。就是说男方，把这个钱赠与给女方，但是更多的时候是指女方的父母。我把这个钱赠与给你，我是附了一个条件的，你以后要跟我结婚。那么就变成了，既然你要没有跟我结婚，就要把这个钱退给你。现实生活中，一般来说女方有两种情况比较多见。一种就是这个钱是女方的父母收了以后，他可能用做其它的用途了，比如说供给儿子娶媳妇了；还有一种就是这个女方家里把这个钱收了以后，自己再贴补一点，把这个钱再还给女方，让女方把它再带回去。就相当于父母双方的出资，为小两口的家庭生活提供了一个启动基金。我认为后者这种方式应该是我们传统的习俗里面所说的这个这样的一种形式，前面的那种，我认为是不合理的，是应该摒弃的一种恶俗。其实根据我了解，现在农村的小伙子要娶媳妇，他给的彩礼实际上比大城市还要多。其实在《婚姻法》里面是没有关于彩礼的规定的，但是在最高人民法院关于审理婚姻案件的司法解释二，彩礼规定了一个情况，就是说什么时候应该退回去。第一个，没有结婚；第二个就是说结了婚以后但是双方没有实际共同生活在一起；第三个就是因为支付彩礼，导致支付一方的经济条件恶化，达到一种不能维持当地一个正常的生活水平。那么至于法院他会支持退多少，可能要根据一些具体的情况来做一个分析。最新的《民法典》有一条，不可以因为婚姻去索取财物。但是没有具体说就是说彩礼这个问题。王牧笛：我们既然讨论到婚姻、讨论到爱情，婚姻的本质是什么？很多人说是利益共同体。罗密欧：对不起，我认为是爱情。不然的话，穷人不结婚吗？穷人没有有钱人幸福吗？可能更幸福。郎咸平：婚姻的本质是传宗接代。张姗姗：在这个问题上，我第一次要表示我对郎教授的一个不认可。婚姻的本质是一个财富的共同体，是对财富的保护。王茜：我很同意姗姗律师的观点，我们并不单是为了传宗接代而结婚，我们也确实是一个经济共同体。但是为什么我反对彩礼，彩礼往往并不是说给予这个小家庭一部分利益。越来越多的彩礼的意义在于，给予女方家庭一种补偿。两方结婚，为什么两方家庭要展示这个财富实力来炫耀呢？我觉得如果更切实际，大富人家，可以设立家族信托，给予这个小两口一定的支持；小富人家，可以给予有条件的赠与，给他们一些启动的资金、资本去运作自己的未来。王牧笛：有这样的一种观点，认为走到今天，彩礼本来是一个很好的婚俗，但是有反讽的方式呈现了，比如说很多人认为现在彩礼就是“卖女儿”。举例子，某母亲为了收彩礼供儿子上学，12年嫁女8次，收了8次彩礼，最后女儿受不了折磨报警。收彩礼就是“卖女儿”吗？王牧笛：在教授看来，中国的古代经典的爱情故事里，穷书生跟富贵人家、大户人家的女儿，包括《泰坦尼克号》里面的Rose和Jack之间都不应该存在？张春蔚：你会发现为什么在大城市几乎不存在着彩礼纷争，但是越是往下面走，彩礼越重要？王牧笛：聊聊婚后谁管钱这件事。王牧笛：罗密欧，假如有一天你要娶一位美丽的中国姑娘，对方的妈妈要管你一个意大利帅哥收彩礼，你会给吗?王牧笛：彩礼的背后折射的是在一个家庭当中的财产关系，来看看当下基层女性在婚姻内的困境。

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